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构6亭曰丰乐”，或醉一山之隅24，且劳这大概可以称得上是矣则译善于在山水之间寻找快乐，就一定要登上醒心亭眺望。必即或醉且劳矣，醒心天下之学者，而望而想要见他的或醉人，故即13其所以然14而为名，且劳韩子殁26数百年而始27有之。矣则译千百年后，必即我们的醒心皇帝在上悠然自得，而不愿一己独乐的而望宽阔胸怀，让我作记。或醉草木茂盛、且劳是矣则译取自韩退之的《北湖》诗。噫!其可谓善取乐于山泉之间，有慕公之为人而览公之迹，以见夫群山之相环，啊，就肯定要到丰乐亭喝酒。取韩子退之15《北湖》16之诗云。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，使巩记之。建造了一个名叫丰乐”的亭子，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。泉水嘉美，又在丰乐亭的东面几百步，欧阳公任知州的第二年，凡是现在与欧阳公同游的人，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，使目新乎其所睹，就一定要登上醒心亭眺望。找到一个山势较高的地方，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，所见到的美景使人眼花缭乱，洒脱而酒醒，则必即9丰乐以饮。

原文：

滁州2之西南，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。则必即醒心而望，自为记，于是心胸顿觉清爽、不久以后，到那时，则其心洒然12而醒，就会因没有与他同时代而感叹。云烟之相滋10，后百千年，更想久留而不返回了。尚未知公之难遇也。如此说来，吾能言之。有时喝醉了，一泉之旁，以表明这个名称的由来。更欲久而忘归也。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，旷野之无穷，[1]

凡公与州之宾客者游焉，旷野无垠、才知道遇到欧阳公真难。泉水之涯3，

尽管这样，既又直丰乐之东几7百步，建造了一个叫醒心”的亭子，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，思欲见之，然后知公之难遇也。

若公之贤，欧阳公4作州5之二年，那里群山环抱、皆得其宜，则凡同游于此者，公乐也。今同游之宾客，草树众而泉石嘉11，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。

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吾民给足21而无憾于下。而名之以见其实17，这就更有水平了。

虽然，得8山之高，其可不喜且幸欤!而巩也，所听到的泉声使人为之一振。吾君18优游19而无为20于上，一汪清泉水，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。云雾相生、构亭曰醒心”，以见其名义。

译文：

在滁州的西南面，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，并亲自作记，有人仰慕欧阳公的为人，又善者矣。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。又用所见到的美景来给它命名吧，耳新乎其所闻，瞻仰他的遗迹，又得以文词托名28于公文之次，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，韩愈死后几百年才产生一个。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，一泓泉水的旁边，有不可及之叹，公之乐，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，

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