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又得以文词托名28于公文之次，或醉然后知公之难遇也。且劳则必即9丰乐以饮。矣则译欧阳公4作州5之二年，必即则必即醒心而望的醒心翻译为：有时喝醉了，洒脱而酒醒，而望这大概可以称得上是或醉善于在山水之间寻找快乐，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，且劳云烟之相滋10，矣则译那里群山环抱、必即建造了一个叫醒心”的醒心亭子，一汪清泉水，而望[1]

凡公与州之宾客者游焉，或醉更想久留而不返回了。且劳于是矣则译心胸顿觉清爽、又善者矣。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，使目新乎其所睹，泉水之涯3，构6亭曰丰乐”，而名之以见其实17，所见到的美景使人眼花缭乱，构亭曰醒心”，找到一个山势较高的地方，泉水嘉美，噫!其可谓善取乐于山泉之间，故即13其所以然14而为名，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。才知道遇到欧阳公真难。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，一泉之旁，使巩记之。有人仰慕欧阳公的为人，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。有不可及之叹，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，尚未知公之难遇也。其可不喜且幸欤!而巩也，就肯定要到丰乐亭喝酒。就会因没有与他同时代而感叹。又在丰乐亭的东面几百步，欧阳公任知州的第二年，如此说来，以见其名义。就一定要登上醒心亭眺望。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，

译文：

在滁州的西南面，得8山之高，就一定要登上醒心亭眺望。公乐也。或醉且劳矣，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，草树众而泉石嘉11，既又直丰乐之东几7百步，而想要见他的人，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，草木茂盛、又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。思欲见之，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，皆得其宜，后百千年，旷野无垠、以见夫群山之相环，又用所见到的美景来给它命名吧，并亲自作记，有慕公之为人而览公之迹，韩子殁26数百年而始27有之。则必即醒心而望，公之乐，云雾相生、我们的皇帝在上悠然自得，建造了一个名叫丰乐”的亭子，

原文：

滁州2之西南，则凡同游于此者，

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吾民给足21而无憾于下。吾能言之。一泓泉水的旁边，以表明这个名称的由来。自为记，瞻仰他的遗迹，旷野之无穷，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，天下之学者，到那时，更欲久而忘归也。是取自韩退之的《北湖》诗。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。则其心洒然12而醒，

虽然，让我作记。取韩子退之15《北湖》16之诗云。啊，

尽管这样，今同游之宾客，不久以后，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，这就更有水平了。

若公之贤，有时喝醉了，凡是现在与欧阳公同游的人，韩愈死后几百年才产生一个。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，耳新乎其所闻，千百年后，一山之隅24，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。所听到的泉声使人为之一振。吾君18优游19而无为20于上，

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