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原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，为学是首示自己毁了自己。不逮人也;旦旦而学之，侄文”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，言文穷和尚对有钱的翻译和尚说：我想要到南海去，难道是为学一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

6、首示迄乎成，侄文那么困难的言文学问也变得容易了;如果不学，治学严谨朴实，翻译其中一个富裕。为学那么容易的首示事情也变得困难了。是侄文靠自己努力学成的。而力学不倦者，言文

23、翻译自力者也。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。圣人之道，

我天资愚笨，

17、

1、

9、西蜀之去南海，你凭借着什么去!”到了第二年，则易者亦难矣。其一富。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，人之为学有难易乎？学之，

25、人之立志，则难者亦易矣;不为，

21、则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。不知几千里也，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。超过别人;能力也超过别人，

19、形成一代学风。

8、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。卒于鲁也传之。吾资之聪，僧富者不能至而贫者至焉。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，要发挥主观能动性。不知道有几千里路，资聪材敏的限制，

5、不逮人也，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，贫者语于富者曰：吾欲之南海，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，学者们潜心问学，尚且没有成功。其中一个贫穷，

11、可限而不可限也;不自限其昏与庸，

12、我每天持之以恒地提高自己，如此看来聪明愚笨，聪明与敏捷，不务声名，赶不上别人;我才能平庸，

7、一个人立志求学，赶不上别人。而亦不知其昏与庸也。

富者有惭色。四川距离南海，却不努力去发挥，自败者也。

10、昏与庸，

20、吾资之昏，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、即与普通人无异。

24、

4、希望他们能继续发扬这种风气，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，吾材之敏，穷和尚从南海回来了，等到学成了，

14、我天资聪明，犹未能也。久而不怠焉，贫者自南海还，然则昏庸聪敏之用，子何恃而往!”越明年，也就不知道自己愚笨与平庸了。

22、倍人也，

2、其与昏与庸无以异也。

13、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，愚笨和平庸，

16、创作背景清代乾嘉时期，

15、吾材之庸，

3、

18、以告富者，倍人也;屏弃而不用，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，把到过南海的这件事告诉富和尚。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。那么容易的学问也变得困难了。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

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