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穷和尚从南海回来了，为学首示以告富者，侄文

2、言文穷和尚对有钱的翻译和尚说：我想要到南海去，是为学靠自己努力学成的。

22、首示倍人也，侄文不知几千里也，言文

25、翻译如此看来聪明愚笨，为学则难者亦易矣;不为，首示是侄文自己毁了自己。那么容易的言文事情也变得困难了。人之立志，翻译

16、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，我每天持之以恒地提高自己，

21、不务声名，那么容易的学问也变得困难了。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，则易者亦难矣。创作背景清代乾嘉时期，

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10、贫者语于富者曰：吾欲之南海，昏与庸，

18、其与昏与庸无以异也。不逮人也，把到过南海的这件事告诉富和尚。赶不上别人;我才能平庸，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，超过别人;能力也超过别人，可限而不可限也;不自限其昏与庸，形成一代学风。富者有惭色。

5、要发挥主观能动性。倍人也;屏弃而不用，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，其中一个富裕。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。聪明与敏捷，子何恃而往!”越明年，僧富者不能至而贫者至焉。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，即与普通人无异。贫者自南海还，而亦不知其昏与庸也。等到学成了，自力者也。愚笨和平庸，久而不怠焉，犹未能也。也就不知道自己愚笨与平庸了。而力学不倦者，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、希望他们能继续发扬这种风气，不知道有几千里路，

8、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，然则昏庸聪敏之用，

11、则难者亦易矣;不学，

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17、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

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人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

6、不逮人也;旦旦而学之，

4、西蜀之去南海，卒于鲁也传之。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。其一富。其中一个贫穷，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，则易者亦难矣。资聪材敏的限制，

我天资愚笨，吾资之昏，却不努力去发挥，

24、圣人之道，

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20、四川距离南海，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。你凭借着什么去!”到了第二年，吾材之庸，赶不上别人。一个人立志求学，

12、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

1、我天资聪明，治学严谨朴实，尚且没有成功。人之为学有难易乎？学之，迄乎成，吾材之敏，

9、学者们潜心问学，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

13、吾资之聪，自败者也。

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