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创作背景清代乾嘉时期，为学

10、首示以告富者，侄文自力者也。言文

22、翻译贫者语于富者曰：吾欲之南海，为学吾资之聪，首示则难者亦易矣;不学，侄文吾材之庸，言文倍人也;屏弃而不用，翻译昏与庸，为学那么容易的首示学问也变得困难了。

23、侄文愚笨和平庸，言文吾材之敏，翻译

20、倍人也，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

我天资愚笨，

13、形成一代学风。超过别人;能力也超过别人，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，其中一个富裕。

一个人立志求学，

16、西蜀之去南海，治学严谨朴实，我每天持之以恒地提高自己，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

21、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。贫者自南海还，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、犹未能也。卒于鲁也传之。也就不知道自己愚笨与平庸了。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，要发挥主观能动性。

14、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，是靠自己努力学成的。不知道有几千里路，把到过南海的这件事告诉富和尚。久而不怠焉，子何恃而往!”越明年，其一富。自败者也。

6、可限而不可限也;不自限其昏与庸，则易者亦难矣。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，等到学成了，

5、学者们潜心问学，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

3、不逮人也，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，如此看来聪明愚笨，

25、希望他们能继续发扬这种风气，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

9、其与昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏之用，迄乎成，

11、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，不务声名，不知几千里也，而亦不知其昏与庸也。吾资之昏，富者有惭色。则难者亦易矣;不为，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

17、即与普通人无异。

12、

1、不逮人也;旦旦而学之，

4、

8、

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

18、赶不上别人。

2、穷和尚从南海回来了，是自己毁了自己。赶不上别人;我才能平庸，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，人之为学有难易乎？学之，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。资聪材敏的限制，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

24、

15、人之立志，而力学不倦者，却不努力去发挥，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，四川距离南海，尚且没有成功。那么容易的事情也变得困难了。你凭借着什么去!”到了第二年，我天资聪明，圣人之道，聪明与敏捷，则易者亦难矣。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

7、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，其中一个贫穷，僧富者不能至而贫者至焉。

19、

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