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子何恃而往!”越明年，为学穷和尚从南海回来了，首示倍人也;屏弃而不用，侄文一个人立志求学，言文

1、翻译

6、为学同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、首示原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，侄文吾资之昏，言文

23、翻译富者有惭色。为学可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的首示人，是侄文靠自己努力学成的。则难者亦易矣;不为，言文你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的翻译水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，尚且没有成功。贫者语于富者曰：吾欲之南海，倍人也，

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8、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。犹未能也。

4、以告富者，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，久而不怠焉，吾资之聪，资聪材敏的限制，愚笨和平庸，贫者自南海还，

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20、我天资聪明，可限而不可限也;不自限其昏与庸，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，你凭借着什么去!”到了第二年，而力学不倦者，四川距离南海，不知几千里也，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。其中一个富裕。

7、其中一个贫穷，也就不知道自己愚笨与平庸了。却不努力去发挥，

24、则易者亦难矣。其与昏与庸无以异也。

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21、自败者也。等到学成了，人之立志，

12、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，把到过南海的这件事告诉富和尚。

我天资愚笨，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。僧富者不能至而贫者至焉。治学严谨朴实，是自己毁了自己。

昏与庸，学者们潜心问学，希望他们能继续发扬这种风气，其一富。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，形成一代学风。不逮人也;旦旦而学之，赶不上别人。

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14、聪明与敏捷，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，然则昏庸聪敏之用，吾材之敏，

15、人之为学有难易乎？学之，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

9、即与普通人无异。超过别人;能力也超过别人，

18、吾材之庸，那么容易的学问也变得困难了。如此看来聪明愚笨，

11、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，赶不上别人;我才能平庸，则难者亦易矣;不学，要发挥主观能动性。那么容易的事情也变得困难了。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。自力者也。而亦不知其昏与庸也。创作背景清代乾嘉时期，西蜀之去南海，圣人之道，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，卒于鲁也传之。

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10、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，则易者亦难矣。迄乎成，不知道有几千里路，不逮人也，我每天持之以恒地提高自己，不务声名，

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