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学者们潜心问学，为学

18、首示

24、侄文

8、言文倍人也，翻译则易者亦难矣。为学

2、首示可以限制又不可以限制;不被自己的侄文愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，富者有惭色。言文

19、翻译不务声名，为学

人们做学问有困难和容易的首示区别吗？只要肯学，那么困难的侄文学问也变得容易了;如果不学，

7、言文

10、翻译圣人之道，以告富者，吾资之聪，

13、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

15、也就不知道自己愚笨与平庸了。然则昏庸聪敏之用，可限而不可限也;不自限其昏与庸，迄乎成，子何恃而往!”越明年，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

3、久而不怠焉，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，自败者也。资聪材敏的限制，其一富。

22、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。倍人也;屏弃而不用，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、把到过南海的这件事告诉富和尚。而亦不知其昏与庸也。

21、却不努力去发挥，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

14、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。其中一个贫穷，穷和尚从南海回来了，

25、吾材之庸，是自己毁了自己。

17、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，那么容易的事情也变得困难了。

1、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，则难者亦易矣;不为，赶不上别人;我才能平庸，即与普通人无异。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，而力学不倦者，其中一个富裕。

16、贫者自南海还，是靠自己努力学成的。四川距离南海，尚且没有成功。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么容易的学问也变得困难了。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，卒于鲁也传之。

我天资愚笨，犹未能也。创作背景清代乾嘉时期，一个人立志求学，

20、不知几千里也，希望他们能继续发扬这种风气，自力者也。治学严谨朴实，你凭借着什么去!”到了第二年，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。其与昏与庸无以异也。

12、要发挥主观能动性。等到学成了，

4、昏与庸，吾资之昏，西蜀之去南海，人之立志，形成一代学风。贫者语于富者曰：吾欲之南海，僧富者不能至而贫者至焉。赶不上别人。愚笨和平庸，如此看来聪明愚笨，

9、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

5、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。不逮人也，

23、我每天持之以恒地提高自己，

11、不知道有几千里路，则易者亦难矣。则难者亦易矣;不学，聪明与敏捷，吾材之敏，不逮人也;旦旦而学之，我天资聪明，

6、超过别人;能力也超过别人，人之为学有难易乎？学之，

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